Họ rửa tay để hạn chế nhiễm nCoV, và sau đó bắt đầu cầu nguyện tại Nhà thờ Hồi giáo Lớnurururman ở Banda Aceh, thủ phủ tỉnh Aceh, vào ngày 28 tháng 4. Họ đeo mặt nạ khi họ đến, nhưng họ đeo mặt nạ trong buổi lễ. Vì tất cả các thảm nhà thờ Hồi giáo đã được gỡ bỏ vào tháng trước, một số người đã mang theo thảm riêng của họ.
Các tín đồ Umar quyết định tham gia vào buổi lễ cầu nguyện và đeo mặt nạ để đảm bảo lời khuyên của chính phủ. Ông nói: “Nếu tôi không đến nhà thờ để cầu nguyện, tôi sẽ cảm thấy không trọn vẹn.” – Vào ngày 28 tháng 4, người Hồi giáo đã cầu nguyện trong một nhà thờ Hồi giáo ở Lhokseumawe, tỉnh Aceh, Indonesia. Ảnh: AP – Khung cảnh này hoàn toàn trái ngược với lễ Ramadan trước đó. Khi Nhà thờ Hồi giáo Banda Aceh tràn ngập hàng ngàn lời cầu nguyện, nhiều người đã phải tập trung bên ngoài tòa nhà. Năm nay, ít hơn 400 tín đồ tham gia cầu nguyện buổi tối. Họ không đông đúc, nhưng họ không đạt được sự xa cách xã hội.
Bộ Tôn giáo Indonesia đã ban hành một hướng dẫn cho mọi người tiến hành đại chúng tại nhà, và cũng khuyến nghị học tập và làm việc từ xa. Quốc hội Ulamas, nhà lãnh đạo Hồi giáo cao nhất ở Indonesia, cũng khuyên các tín đồ tránh tụ tập để cầu nguyện ở những khu vực mà Covid-19 không kiểm soát được.
Indonesia là khu vực đặc hữu thứ hai ở Đông Á, nhưng tỷ lệ lưu hành cao nhất ở Jakarta và các khu vực lân cận. Indonesia đã ghi nhận hơn 9.500 ca nhiễm nCoV và 773 trường hợp tử vong, trong đó riêng Jakarta có hơn 4.000 trường hợp và 370 trường hợp tử vong.
Tỉnh Aceh là tỉnh duy nhất trong số các quốc gia Hồi giáo đông dân nhất thế giới. Luật Hồi giáo. Ủy ban Hội nghị Aceh Ulema cho phép các tín đồ tham gia vào những lời cầu nguyện hàng ngày, miễn là họ tuân theo các hướng dẫn về sức khỏe, chẳng hạn như đeo mặt nạ và chiếu riêng. Một số nhà truyền giáo rút ngắn việc giảng đạo để giới hạn thời gian cho các nhóm lớn, trong khi một số nhà thờ cấm cầu nguyện nhóm.
Anh Ngọc (theo Associated Press)